Yu Shaoqun在“舞台”中执行冯小龙的“舞台”是神秘的。前面有一个礼堂，座位延伸，似乎很遥远。现场的背后是后台，与一般门，法院，演员大厅相连。在表演下，我们知道正在执行“虚假”的故事，但是人们总是将自己置于“真实的”情绪中：这样，“阶段”已成为人类精神世界的特定投影……从这个角度来看，“舞台”超越了物理建筑的含义，并成为特定的“图像”。 Yi Chen Peisi痴迷于“阶段”，例如“阶段”和“震惊的梦”。这种情况也弯曲而分散，因为不同强大的力量总是在舞台的两边互相发挥作用。 “舞台”电影始于军阀之间的战斗，武器和大炮落入空中。 themovie甚至给了峡谷的最前沿，轰炸了P一个非常光环的鳗鱼。不仅如此，作为“舞台”情节，教练本人掩饰自己，入侵了“舞台”，最初被视为“三色面孔”，但是当他给第八位老师的精神老板“强壮”一个小洞时，他成为了“舞台”的绝对代表。当武器和大炮干预戏剧时，戏剧变得更加脆弱，不可能使戏剧性的人“等待”。无论多么非自愿的风水，您都必须忍受厌恶，并登上舞台，向洪恩的前S演唱唐山风格的“预览我的Scubine”。从这个角度来看，与更永恒的“令人震惊的睡眠”相比，我认识到“舞台”的现实。在“震惊梦”中的“美丽，优雅和精致的震惊梦”面前，他手中握住枪支的士兵对他无法拍照给他留下了深刻的印象。武器和大炮并没有被“美之美”留下深刻的印象，但更加残酷，因为他们能够控制TH TH TH THE艺术的生存。然后，在“舞台”的结尾，戏剧的粉丝在“我的concusines”面前，真正的武器和大炮在“我的conculines”面前，粗糙的武器和大炮更现实。因为它确实抵消了古代埃斯托克省能力的rog heghty的本质。在烟熏和烟雾中，直到吸入的烟雾结束，直到“我的告别concubine”结束，人们沉浸在战争中，开始吸烟，然后在某种程度上，他在某种程度上就遇到了一个问题麻醉不仅反映在反映开始和结束的情节历史上，而且还反映了作品的第六公主是戏剧/艺术麻醉的重要代表。她是Jin Shiaatian戏剧的粉丝，热爱家庭和Vuuu，并且喜欢戏剧Jin Xiaotian。此外，那些爱金·夏蒂安（Jin Shiaatian）的人更喜欢金·肖特（Jin Xiaotian）的外观，而不是承诺或“盲目出现”。第六位姨妈表现出非常非理性的特征性策划，在某种程度上，它成为了作品性吸引力最明显的象征。她可以将自己献给自己的步骤指挥官金·希亚特（Jin Shiyatian），甚至是一个强大的“夸张的主”。当您看到一位著名演员时，她会感到疯狂。简而言之，这个角色具有非理性特征。从视觉的角度来看，角色的场景显示出某种刻板印象，甚至具有“发射”的味道，但正是著名的演员和作品戏剧表明了鸦片的质地。有一个诱惑，但它以诱惑停止。它很有吸引力，但您真的无法改变现场在那个坏社会中的人们。第六次梦想conc悔给他带来了梦幻的经历。最好的开始，觉得他在梦中。这一点直接在工作中表达。当剧院负责人和剧院经理欺骗他时，被骗并假装自己是剧院经理的暴徒，剧院经理看着镜子，叹了口气，对那是一个梦想。当第六个conc ube出现在诱惑中，然后以鬼女人的身份消失时，她认为这是一个梦想……这种梦幻的经历就像吸烟。实际上，对于在艰难时期出生的Dash等工人来说，他们只能相信成为朋友。在这种生活状况中，“ Play”已成为唯一的超物质体验。对于过去的下层阶级，“玩耍”是唯一的精神食物。他别无选择，只能像Chu之王一样唱歌，被Geixia抓住，Geixia听到他的敌人并被他包围时，他无助。然后，您会明白为什么古老的传统戏剧总是很脏戏剧和粉丝戏剧。而且总会有一个超级疯狂的鬼自动触及型。人们在问题问题上可以做什么？这是可悲的，但无助。 3。它与其他艺术风格不同。戏剧很难成为个人创作。演员和工作人员是各个方面涉及的不同部门，观众也是群体。没有参加现场演讲的观众，戏剧将不会成为戏剧。因此，戏剧自然是公开的，由于这种公开性，戏剧的创作过程意味着各种复杂的因素。在中国戏剧的历史上，像Yiguan一样，无论您走到哪里，都有这样的承诺。演员开玩笑说，楚国王对他对圣经后代的担忧。幸运的是，咀嚼国王是明智的，暂时的“承诺”成为一个美丽的故事。但是其他人并不幸运。清朝的皇家贵族喜欢北京歌剧，经常支持北京S歌剧，但北京的歌剧艺术家就像在薄冰上行走。一旦他们被命令，他们就穿着前一天晚上的衣服，从未在床上入睡，在早晨进入早期的宫殿，让老师感到满意。他们谨慎，这表明了这一点。在表演艺术的积累中，真实的历史和中国的戏剧，过去的艺术家的状况出现了：鉴于傲慢和绝对的力量，文学和艺术可能是美丽的，但文学和艺术家可能不会。 ，即使您不再拥有自尊，文学和艺术也可能是完全不愉快，丑陋甚至不愉快的。对于戏剧/艺术，就像进入一个特定的“时期”一样：在混乱的世界中，戏剧就像人类一样，一切都是徒劳的。舞台上的“繁荣”背后是家庭和隐藏国家的“死亡”，值得反思。 4 Chen Peisi认为喜剧是结构。电影“舞台”当然是这样的而田纳酵母是强迫的。但是，我想强调的是，观众对电影“舞台”最深层内容的看法不是关于喜剧的结构，而是关于嘲笑和嘲笑世界。对于大多数“信息不对称”部分，很难在前和后部统一配置，而精度还不够。这样，结构似乎很烦人。您是否需要在风景秀丽的喜剧结构中添加这么多小零件？可以用简单的建筑材料正确替换灰尘和几乎碎片吗？从这个角度来看，观众实际上是宽容的。 “舞台”是戏剧或电影，强调了值得考虑的“由祖先写的”的看法。传统有其根源，但是还有其他杂质，例如鸦片，封建制度，等级制度，上级和较低之间的区别...传播的“祖先”也包含黑暗和腐败？陈皮西强调了“祖先”的神圣方面，因此不由自主地是美好的。就像事件的奇妙游戏，尘埃睡眠和名望鸦片一样，这些荣耀使一般的工作使人有梦想麻醉的感觉。这是不便的。云南和云南文学艺术评论家协会副主席）